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2] 《癸巳类稿》卷十五 [3] 晋代谢敷曾作有《光世音应验记》，传于傅缓，后因孙恩之乱散失。傅缓子傅亮追忆七条，再南朝宋人张演又追忆十条，集成《续光世音应验记》。此三书中国久佚，頼日本佛寺发现镰仓...
韩秉芳
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径路修行，理事无碍矣。年三十(十六年庚寅)至北京龙泉寺为行堂，三十一(十七年辛卯)住圆广寺，越二年(十九年癸巳)普陀山法雨寺化闻和尚，入都请藏，检阅料理，相助乏人，众以师作事精慎，进之，化老见师道行...
真达 妙真 了然
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题为“寿禧寺”和“寿安寺”。萨木察仓三世罗藏称勒嘉措十二岁时早夭。藏历第十四甲子水蛇年（1833癸巳）出生的久美桑珠嘉措由德瓦仓活佛负责在北京雍和宫金瓶掣签立为萨木察仓四世，水鼠年（1852壬子）...
扎扎
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开法脉。师先至匡山以待，时癸巳秋七月也。越三年乙未，予初以供奉圣母赐大藏经，建海印寺成。适以别缘触圣怒，诏逮下狱，鞫无他辞，送法司拟罪。蒙恩免死，遣戍雷阳，毁其寺。师在匡山闻报，为予许诵《法华经》百部，...
不详
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净土时。’”（《劝修净土诗》） △清彻悟大师论曰： “余自乾隆癸巳，住持京都广通寺，领众参禅。间有东语西话，笔以记之。至丁酉岁，以宿业深重，多诸病缘。因思教乘‘五停心观’，多障有情，以念佛治。且此一...
不详
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秋，镜澄普超率乘法通才等僧尼二十余人，由洞口迁往洪江嵩云山大兴禅寺。将禅宗道场，变为净土道场。黔阳县城迁安江，黔阳改称黔城。 1953年癸巳，乘法通才于洪江嵩云山大兴禅寺组办种植、织布二生产小组，...
不详
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，故不能以言语形容。而方寸自审，实不知其当何如也？武功之事，向屡言之，若夫订《四库全书》，及以国语译汉全藏经二事，胥举于癸巳年六旬之后，既而悔之，恐难观其成，越十余载而全书成，兹未逮二十载而所译汉全...
不详
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师与予计，修我朝《传灯录》。予以禅宗凋敝，与师约，往浚曹溪，以开法脉。师先至匡山以待，时癸巳秋七月也。越三年乙未，予初以供奉圣母赐大藏经，建海印寺成。适以别缘触圣怒，诏逮下狱，鞫无他辞，...
不详
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的记载，是最原始的记载，因而亦最可靠。费冠卿“字子军，隐居九华少微峰。长庆三年（823），御史李仁修举孝节，召拜右拾遗，辞不受。”{21}他在《九华山化城寺记》最后自称：“时元和癸巳岁（813），闲居...
刘永智
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（见《续高僧传·道安传》）。因此，武帚只得下决心用强制的手段排斥佛教，认为“儒道二教国所常遵，佛为外国新来之教。”于建德二年（公元五七三）“十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，蒂升高座，辨释三教先后，以...
道 元
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